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净食。尚应生心如子肉想。何况听食非圣人食。圣人离者以肉能生无量诸过。失于出世一切功德。云何言我听诸弟子食诸肉血不净等味。言我听者是则谤我。大慧。我听弟子食诸圣人所应食食。非谓圣人远离之食。圣食能生无量...佛圣人说为美食。大慧。不食肉者。要因过去供养诸佛种诸善根。能信佛语坚住毘尼信诸因果。至于身口能自节量。不为世间贪着诸味。见食肉者能生慈心。大慧。我忆过去有王名师子奴。食种种肉爱着肉味。次第乃至食于人肉...
佚名
|论坛精华|
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神通灵感，知晓他盼望已久的佛教圣人诞生了。即刻用糌粑和甘露刃做成食子，与用丝绸做成的护身金刚结、加持过的怖畏金刚画像卫轴及护理圣童方法的说明书一起交给一位具戒近侍僧人送到圣童家中。圣童3岁时，西藏的...女，长子邹朵贤、次子才保、女儿、三子才旺嘉、四子贡噶宁布（即宗喀巴）五子洛丹。纷年的贡噶宁布相貌俊美，肌肤洁白如睡莲，头圆额阔，眉长眼大，鼻高丰隆，双耳垂肩，身圆膀宽，唇红齿白，天资聪颖，凡圣者之...
不详
|五明研究|
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智所乘风上的四种钉：三魔地本尊钉、心咒真言钉、意不变异钉和集散事业钉。）；晚上则开始修持所知入瓶教言以求解脱自相续。在密乘增胜寺时，他用一年时间闭关专修长寿密集法，用普通食物做的食子、神馐等供品，冬季不冻僵，夏季不腐烂，一年当中无需更换。当其取得悉地之时，五彩彩虹旋绕于佛堂及整个闭关房内外；赞巴嘎花雨时常落下，大地遍满此种鲜花；而食子、神馐则闪烁发光，且于光中降下甘露……此等瑞相可谓纷然呈现、难以...
法王如意宝晋美彭措 著 索达吉堪布 译
|净土|
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涅槃之法于无二智所乘风上的四种钉：三魔地本尊钉、心咒真言钉、意不变异钉和集散事业钉。）；晚上则开始修持所知入瓶教言以求解脱自相续。在密乘增胜寺时，他用一年时间闭关专修长寿密集法，用普通食物做的食子、神馐等供品，冬季不冻僵，夏季不腐烂，一年当中无需更换。当其取得悉地之时，五彩彩虹旋绕于佛堂及整个闭关房内外；赞巴嘎花雨时常落下，大地遍满此种鲜花；而食子、神馐则闪烁发光，且于光中降下甘露……此等瑞相可谓...
晋美彭措
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06300443981.html
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或是来请求法诀的，大师就为之供食子和曼达，徒弟们一概不需开口请问，大师就以各种不同的身体姿势对徒弟们坐着，徒弟各各自然就会得到各人所需的开示。象以上这些示现他心通的事迹大多太广，实在无法尽述，所以此处...积资施水供食子，此三有为法行也。 生起次第佛瑜伽，甚深气脉之正分， 显空双运无分别，经常四座修法也。 禅定会和于睡眠，摄取梦境以为道， 幻身转识之习练，此三夜间修法也。 无修转识成佛法，甚深...
张澄基 译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06355644815.html
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食，跟生死都有关连。 在每一个当下问为什么在生？为什么在死？为什么我们还活着？这一趟人生走过来，我们的目的到底是什么？我们这样子的不断反问自己就是意思食。这有点类似襌宗话头『我是谁？』，不断反问而...变得明显。当识食很轻安、很清明的时候，意思食即转清明，意思食清明就会影响六根守护，六根守护又会影响饮食的知量。 段食若没有以无所求的慈心对待，「如穿越荒漠，如食子肉」 对待饮食的态度，如果不能以...
张大卿 弘法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07062048807.html
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酥油做成各种样式的食品作为供养之用，这种食品叫作“食子”。后来做食子的技术逐渐发展成一种食品艺术，这就是在藏历新年时各寺院制作的有各种彩色图案的大型酥油花。 行部瑜伽为第二步，亦名“行密”、“修密”...。存好心，说好话，行好事，做好人。阿弥陀佛是一句好话，是祝福你健康长寿又有智慧的好话。住深法性，得上善根，甚深功德，无上清凉。 同仁佛子在菩提大道上，功行圆满，具足十普法门：周遍之圆法，能通入宝相，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15362657059.html
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经常使用之法器，包括曼荼罗、金刚铃、金刚杵、法螺 、护摩器具等。 八、藏密特别的法器：此类法器是指西藏密教中特别的法器，如：唐卡、哈达、食子、八吉祥、 七宝、颅器、嘎乌等。 ...物者。此外，尚有藏密特别的法器，如：唐卡、食子、摩尼轮、八吉祥、七宝、曼达、嘎乌等。 密教的法器，除了修法所用之外，由于其制作十分精美，亦常被视为艺术品珍藏。 供养用的佛具 在法器中，有一类是供养...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16441061077.html
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密教中特别的法器，如：唐卡、哈达、食子、八吉祥、七宝、颅器、嘎乌等。
法器其实是实践佛道的器物，同时也是实践佛教礼仪与佛法生活的器具，是与修行相合为一的。因此，法器除了在佛教工具艺术上，有著...：唐卡、食子、摩尼轮、八吉祥、七宝、曼达、嘎乌等。
密教的法器，除了修法所用之外，由于其制作十分精美，亦常被视为艺术品珍藏。
在法器中，有一类是供养佛、菩萨等资具。如香华、灯明、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23112767914.html
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所以学道厌离生死的人，那更是不可以食肉。故经云：‘令修行者，不生厌离故，不应食肉。’” 上面佛陀寥寥的说了这十四条，最后他还说：“凡所饮食，作食子肉想，作服药想故，不应食肉；听食肉者，无有是处。”这就是说，我们求净命，啖于净食，尚应作六亲想，作食子想，如有病观，作服药想，何况食肉！？所以有许多人，说食肉是佛从前已经许可的，是没有这个道理。不过佛经上虽然是这样说法，然而一般人还有下面这许多疑问，...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01081070438.html